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      吴保山(1915年~1972年1月24日),江西赣县人。是原福州军区副政委,他1930年参加革命,1934年由团转党。参加过土地革命战争长征抗日战争解放战争抗美援朝。解放后担任了沈阳军区政治部主任总参谋部三部政委等职。 


人物简介

 

吴保山(1915-1972)江西赣县人。1930年加入中国共产主义青年团。1934 年转入中国共产党, 同年参加中国工农红军。土地革命战争时期, 任共青团赣县县委副书记, 红九军团地方上作部科长, 红三十二军地方工作部部长, 组织部部长。参加了长征。抗日战争时期,任八路军第一二0师三五九旅七一八团组织股股长, 抗日军政大学第二分校大队协理员, 大队政治委员。1941 年起任延安军政学院政治部组织科科长, 八路军留守兵团陇东警备第五团政治委员。解放战争时期, 任东北民主联军第四纵队十一师政治部主任, 师副政治委员。1948 年任东北野战军第四十一军一二二师政治委员。1949年任第四野战军四十一军一二二师政治委员。参加了临江、东北1947年攻势作战及辽沈、平津、衡宝、广西等战役。中华人民共和国成立后, 任军政治部主任, 军副政治委员。1952年任志愿军第19兵团四十六军政治委员。1955 年起任沈阳军区政治部副主任、主任, 总参谋部三部政治委员。1969年任福州军区副政治委员。1955 年被授予少将军衔。是中国共产党第七次全国代表大会代表。1972年1 月24 日在福州逝世。 


详细事迹



 

参加长征

吴保山原名巫宝山,1915年生于江西赣县石芜潭广教寺村一贫苦的农民家庭,七八岁时就开始放牛、砍柴,做一些力所能及的农活。10岁以后,在亲戚的资助下,他断断续续读过两年私塾,学过《孟子》、《论语》、《幼学》、《增广贤文》等古书,打下了一些认字、写字的文化基础。1929年赣南农民革命斗争形势迅速发展,村镇里举起了红旗,成立了农民政权。1930年4月,保山的家乡组建了各种群众团体,他被推举为儿童团长。他带着儿童团员们到处去打菩萨,斗土豪,毁神像,收烟枪,捉吃鸦片烟的人,同时还训练大家上课下操。同年初冬,经乡主席江德顺和党支部书记巫秀元介绍,保山参加了共产主义青年团。1931年9月起,保山先后任乡团支部书记、区团委书记和县团委书记等职。由于他工作积极肯干,在扩大红军和建立青年团的工作中成绩显著,1934年4月,组织上调他到瑞金的中央党校学习,学的是中国革命基本问题、政治常识和党的建设3门课。这些知识对于刚刚离开农村、没有多少革命知识的保山来说十分新鲜,他如鱼得水,刻苦学习。在党校学习期间,保山由团员转为党员。7月,从中央党校毕业的保山被调到赣南省云都城任少先队部政治训练员,除了做少先队工作外,主要是做扩大红军的工作。

1934年10月,保山从云都调回中央团委,被分配到红一方面军九军团任中央工作团团员。大部队出发时,保山不知道是长征,只知道是打游击。当时,李富春在全体团员大会上作了形势报告,指示大家不要小包袱去,大包袱回来,意思是不准乱拿东西。会后,保山和其他团员一起到九军团政治部报到。在那里,他认识了罗炳辉、黄火青等同志,以后就随军参加了伟大的二万五千里长征

长征路上,除打仗外,白天黑夜都是行军,要求一定跟上大部队走,不能掉队,保山年纪小体力差,每天都感到十分疲倦,但他坚持不掉队。由于他是中央工作团团员,每次大部队出发前,别的同志还在睡觉,他就得与先头部队的战友一起早早地上路了,负责做好沿途的发动群众工作。部队驻扎休息时,保山也不能马上休息,他还要联系当地群众,宣传和组织动员群众支援红军,了解民情、敌情等等。

部队行进到贵州后,中央工作团名称撤销,合并为九军团政治部地方工作部,保山任科员。当时除打仗外,地方工作部的任务主要是宣传党的政策,协同部队筹集粮草,扩大红军,调查、没收和分配地主财产给当地群众,以及安置伤员等。打土豪时,因时间紧迫,保山他们难以进行细致的调查工作,只是见到房子高大华丽的就贴上布告,处理完后很快又要行军打仗。部队打到云南宣威时,他们曾将火腿公司里的大量火腿没收分给当地群众,群众非常高兴,踊跃地参加红军。尽管当时部队牺牲减员较多,但仍能不断地得到补充。

1935年6月,红一方面军和红四方面军在四川懋功会师。7月,保山所在的九军团改称第三十二军。8月,红军总部制定进军甘肃南部的夏(河)洮(河)战役计划,并把红一、红四方面军混合编为右路军和左路军。保山随三十二军被编入左路军,由朱德张国焘刘伯承率领集结北上,经过草地到阿坝,再到班佑与徐向前陈昌浩叶剑英率领的右路军会合。红军过雪山草地,是长征征途中艰苦卓绝,雄伟壮烈,堪称奇迹的一段征途,它经历的时间最长,达16个月,占红军两年长征时间的五分之三强。由于张国焘反对党中央北上的战略方针,坚持向川康藏边境退却,保山所在的部队被迫三次过草地

第一次过草地时,保山已担任地方工作科长。有一次,他带领几个科员去筹粮,在地广人稀的草地,筹粮已很困难,不巧的是途中还遇上了土匪,形势非常危险,他们几人一面打一面撤,后来还是部队赶来才解了围。还有一次,保山他们遇到了一条约30多米宽的河,河上没有桥,附近也没有,也不知道河水有多深,能不能徒涉过去。怎么办?大家都很着急。当时,有位同志提出,会游泳的人下河试试水深。好几个人自告奋勇前去探路,其中一位游到河中央水深处时扑腾了几下就不见了,其实不是他不会游泳,而是因为长时间忍饥挨饿,体力太差了。牺牲了一个同志,大家很难过。这时,保山想出了一个好主意,他让探路的人抱住一根碗口粗的树干,再将连接起来的背包绳捆在他的腰上,以便随时将他拉回来。就这样,经过几次试探后,终于找到了一条能趟水过河的路径,大家手拉着手慢慢地过了河。

后两次过草地比第一次更困难了,别说粮食,附近的野菜都被挖光吃光了,保山连皮带都煮来吃了。而且,就在这时,他得了疟疾,开始时他还能拄着棍子一步一步慢慢地走,到后来就完全走不动了,最后是战友们用担架把他抬出了草地。当时他毕竟年轻,抵抗力强,吃点草药,病也就慢慢好了。在与病魔作斗争的同时,保山还与张国焘分裂主义进行了坚决的斗争,他立场坚定地站在党中央的一边,敢于在军政治部的会议上提出自己的意见。

草地的环境虽然艰苦,但红军战士的革命乐观主义是战胜困难的武器。保山就觉得过草地时的露营生活别有风味。在一望无垠的草原上,地势稍高,比较干燥的地方,就是保山他们最理想的宿营地。当落日的余辉照得草原泛着金光的时候,红军战士面黄肌瘦的脸上,都显出愉快的神情。队伍一停下来,有的同志端着盆子去找水;有的用树枝掘坑搭灶,要是地面坚硬,用树枝掘不动,就用干牛粪来垒。盆子在战士们手里,真是“物尽其用”了:端水用它,拾干牛粪(当柴烧)也用它,等火点燃了,把它往灶上一放,就成了烧水做饭的锅。一切准备好了之后,一个同志烧火,其余的人就一面闲谈,一面挑选沿途采来的灰灰菜,准备晚餐。身强力壮的人,则自动去接掉队的同志。这时,一缕缕炊烟袅袅上升,萦绕在草原的上空。草原就像一个拥有很多人口的村镇,充满着蓬勃的生命力。

炊烟给保山他们带来了愉快,劳累了一天,看到它就会想到吃东西、休息。可在草地上,这炊烟来之不易。干牛粪不易点燃,烧火的同志恼火极了。先是蹲在地上,伏下身子去吹,累得头晕眼花也不行。后来就索性趴在地上,把嘴凑在牛粪跟前吹。烟熏得人眼泪直流,牛粪的气味呛得人直恶心,大家看着干着急,使不上劲,因为谁也没有烧牛粪的经验。往往是在“饭”快做好的时候,掉队的同志也赶到了。大家总是一跃而起,带着愉快和友爱,跑上去抱着,拉着,让出最好的位置叫他们休息,就像迎接久别重逢的亲人。

晚餐了,保山他们围在一起吃野菜,虽然还带着炒面,但不多。不到找不到野菜的时候,谁也舍不得动。可是对于身体弱、有病的同志却表现得非常慷慨!即使他们不吃,大家也得像发命令一样叫他们咽下去。吃完了就睡觉。真是,走在雪山上,保山他们“顶天立地”;而睡在草地上,保山他们又是“铺地盖天”了。辽阔的草原上,燃着一堆堆的篝火,宛如天上的繁星,闪闪发光。战士们围着火堆横七竖八地躺着。在寂静的夜里,除了呼噜噜的鼾声外,听不到别的动静。有人逗趣地把李白的诗《思乡》后两句改了4个字:“睁眼望明月,低头入睡乡。”用来形容当时的情景。要是在大树林里宿营,那就是保山他们最大的幸福,但这只是快出草地的时候才遇到过的。在树林里,拾柴、做饭、取暖都比较容易,而且树枝茂密,又遮露又挡风,像个天然的大房子。一堆一堆的火光,把树林子照得通红,大家情不自禁地唱起来:

我们是抗日的先锋,我们是战斗的英雄……

这嘹亮振奋人心的歌声,此起彼落,四处飘荡,好像在参加一个盛大的联欢晚会,大家忘却了一天的疲劳,整个森林草地,充满一片欢乐的气氛。遇到这样的夜晚,保山他们就吃它一顿“上等饭”。所谓“上等饭”,就是白水煮牛肉,煮的时候香味扑鼻,很想要吃它几大碗解解馋。喜欢吃辣椒的同志,拍着大腿直后悔:“早知道有煮牛肉,怎么也要带几个辣椒来!”但吃的时候,大家就皱眉了,油盐都没有,又腥又臭,弄不好,还要吐出来。躺倒在树林里,确是很美,比露天暖和多了。难得这样的机会,保山他们都想睡个够,捞捞本。第二天醒来,身上还是湿漉漉的,活动一下酸痛的四肢,拍掉身上的草叶和泥土,队伍又继续前进了。

长征胜利到达陕北后,三十二军编入二方面军建制,扩充了两个师,保山任地方工作部长,后改任组织部长。部队进驻甘肃少环县缩编后,保山任组织科长。伟大艰巨的长征,对保山来说是一次严峻的考验。二万五千里的烽火征程,更加坚定了他的革命意志,也让他从习惯于地方工作的生活,转到习惯于集中统一的军队生活


亲属成员



 

妻子:丁世容 


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